الإنسان كائن غير عقلاني. في عالم الحيوان ، كل شيء يهدف إلى الحفاظ على حياة الفرد واستمرار نوعه. إن غريزة الحفاظ على الذات هي برنامج قوي يتحكم في سلوك أي كائن حي. ورجل فقط ، على الرغم من أصله الحيواني ، قادر على القيام بأعمال ، وفي بعض الأحيان يتناقض بشكل مباشر مع استراتيجيات البقاء. في كثير من الأحيان من أجل أهداف مجردة وأفكار مبهمة للغاية ، فهو على استعداد لوضع صحته وحياته على المحك. إن تاريخ البشرية مليء بأمثلة على مثل هذا السلوك "غير المنطقي".
في القرن الخامس عشر ، بين النبلاء الأوروبيين ، نشأ عرس جديد - قتال مبارز ، كان الغرض منه حماية شرف واحترام أحد الطرفين. بسرعة كبيرة تحولت المبارزة إلى طريقة لحل أي صراع بين الطبقة النبيلة. بدأ تاريخ المبارزات في إيطاليا ، ولكن سرعان ما انتشر في جميع أنحاء أوروبا ، وكانت القارة قد غمرتها "حمى مبارزة" حقيقية استعرت لعدة قرون ، وأزهقت أرواح مئات الآلاف من الناس. فقط في فرنسا وفقط في عهد هنري الرابع من بوربون (حوالي عشرين عاما) توفي ما بين ستة وعشرة آلاف من النبلاء الشباب في المبارزات. هذا قابل للمقارنة مع الخسائر في معركة كبرى.
في الواقع ، إن حل النزاعات بالقوة البدنية قديم قدم العالم. وكثيراً ما حدث أنه أثناء هذا البحث عن الإجماع ، تم إرسال أحد الأطراف إلى عالم أفضل. ومع ذلك ، فإن المبارزة كانت مختلفة عن القواعد الصارمة المعتادة التي تقاتل ، والتي كانت عبارة عن قوانين مبارزة خاصة.
النبلاء الأوروبيين ، الذي تم تشكيله على أساس لقب فارس القرون الوسطى ، كان لديه أفكاره الخاصة من الشرف الشخصي. أي فطرة عليها في شكل إهانة بكلمة أو عمل لا يمكن غسلها إلا بدماء الجاني ، وإلا فقد اعتبر ذلك الشخص غير لائق. لذلك ، انتهت الدعوات إلى مبارزة في الأيام الخوالي ، كقاعدة عامة ، في الموت أو إصابة أحد الخصوم.
في الواقع ، يمكن أن يكون سبب المبارزة أي شيء ، لأن حقيقة التسبب في إهانة وشدة فسرها "الضحية" بنفسه. نعم ، وكان مفهوم "الشرف النبيل" مفهوما على نطاق واسع جدا. أي شيء يمكن أن يؤدي إلى التحدي: من الانتقام لقريب أو صديق مقتول إلى نكتة غير ناجحة أو لفتة محرجة.
مع مرور الوقت ، أصبحت المعارك من المألوف. قاتل الجميع في المبارزات. ليس فقط النبلاء ، بل البرغر والجنود والطلاب وحتى الرؤوس المتوجهة. تحدى الإمبراطور الألماني تشارلز الخامس الملك الفرنسي فرانسيس الأول بالمبارزة ، وأرسل الملك السويدي غوستاف الرابع تحديًا لنابليون بونابرت. توفي الملك الفرنسي هنري الثاني نتيجة للمبارزة ، وعرض الإمبراطور الروسي بول الأول إلغاء الحروب وحل النزاعات بين الدول من خلال عقد المعارك بين حكامهم. ومع ذلك ، لم تجد هذه الفكرة الجريئة ردا.
وحاولت المبارزات أن تحظر عدة مرات ، وهددت الأسرار بالغرامات الكبيرة ، والسجن ، بل وحتى الطرد من الكنيسة ، ولكن لم يكن هناك استخدام يذكر لهذه التدابير. استمرت المعارك حتى بداية الحرب العالمية الأولى.
في بلدنا ، المبارزات لها حساب خاص. في القرن التاسع عشر ، كان ضحاياهما من أعظم الشاعر الروسي: ألكسندر بوشكين وميخائيل ليرمونتوف.
التاريخ المضاد
اسم "مبارزة" يأتي من الكلمة اللاتينية duellum ، وهو ما يعني مبارزة قضائية. على الرغم من ذلك ، تجدر الإشارة إلى أن المبارزات كانت مجرد معارك غير قضائية وغير قانونية. تم إخفاء مكان المبارزة بعناية.
يشدد العديد من الباحثين على تشابه المبارزات مع المعارك القضائية في العصور الوسطى والبطولات الفارس ، ومع ذلك ، على الرغم من بعض التشابه ، ما زلنا نتحدث عن أشياء مختلفة. كانت المعارك القضائية جزءًا لا يتجزأ من نظام العدالة الرسمي ، ويمكن أن يطلق على البطولات طريقة لتحسين مهارات المحارب المحترف.
كانت المبارزة القضائية تسمى "حكم الله" ، ولم تكن بأي حال من الأحوال مجزرة ، بل كانت احتفالًا مهيبًا. وكثيرا ما كان يتم اللجوء إليه عندما كان من المستحيل إثبات الحقيقة بطريقة أخرى. كان يعتقد أنه في هذه المعركة ، سيساعد الرب على حق ومعاقبة المجرم. وعلاوة على ذلك ، فإن هذه المعارك لا تنتهي بالضرورة بوفاة أحد المشاركين. غالباً ما أعطى التفويض لإجراء معارك المحاكم الملك نفسه. ومع ذلك ، في أواخر العصور الوسطى ، بدأت المواقف تجاه هذه المعارك في التغير. في 1358 ، خسر جاك ليجر في حضور الملك الفرنسي تشارلز السادس معركة قضائية ، ووجد مذنبا وشنق. وسرعان ما وجدوا المجرم الحقيقي. اتضح فضيحة كبيرة ، وبعد ذلك غرقت معارك المحاكم في النسيان. كانت الكنيسة تنتقد هذه الممارسة.
مبارزة في الشكل الذي نعرفه ، هذه ليست من بنات أفكار العصور الوسطى ، ولكن من عصر النهضة. الشيء الوحيد الذي ربما يربط قتال المحاكم بالمبارزات هو فكرة "حكم الله" ، وهو أن الرب سيساعد الحق ويحمي العدالة.
اخترع الايطاليون المبارزة حول القرن الرابع عشر. في هذا الوقت كانوا ما يسمى "قبل بقية". ولد رجل جديد في إيطاليا ، مع أفكار أخرى عن الشرف وطرق حمايته. لقد كان النبلاء والمواطنون الإيطاليون هم الذين اعتادوا حل النزاعات من خلال القتال المسلح. هنا ظهر أيضا أول أطروحات مع قواعد المبارزات ، حتى وصف درجة الاستياء ، والتي يجب أن يتبعها تحدي.
في نفس الوقت ، سيحل سيف أخف محل السيوف الثقيلة في العصور الوسطى ، ومن ثم أطلق السلاح الذي أطلق عليه الإسبان اسم "إيسبادا روبرا" ، "سيف الملابس" ، وهو يرتدي ملابس دائمة بزي مدني.
وعادة ما يتم اختيار مكان المبارزة في مكان ما خارج المدينة ، وقد خاضت هذه المعارك مع الحد الأدنى من الاتفاقيات غير الضرورية ، صعبًا قدر الإمكان ، ولذلك غالبًا ما انتهت بقتل أحد المشاركين. كانت تسمى هذه المعارك "المعارك في الادغال" أو "القتال في الادغال". واستخدم المشاركون ، كقاعدة عامة ، السلاح الذي كان معهم ، وعادة ما كانوا بدون دروع ، لأن قلة قليلة منهم كانوا يرتدونها في الحياة اليومية.
ومن السمات المميزة لمعارك هذه الحقبة أن قواعد المبارزات كانت مشروطة للغاية ، وأنها لم تحققها على الإطلاق. في بعض الأحيان انضمت الثواني إلى المعركة ، وفي هذه الحالة تحولت إلى حمام دم حقيقي. في حالة قتال عام ، لم يتردد المقاتل ، بعد أن أنهى خصمه ، في مساعدة رفيقه. مثال على ذلك هو المبارزة الشهيرة بين المفضلة للملك الفرنسي هنري الثالث ودوق دي غيزه ، الموصوفة في رواية دوماس الكونتيسة دي مونسورو.
علاوة على ذلك ، لم يتم تنظيم مكان المبارزة ، يمكن أن يكون هناك رصف مرصوف بالحصى والعشب الرطب. لذلك ، فإن الخطر لم يكن أقل من القتال الحقيقي. السلاح المعتاد للمبارزة في ذلك الوقت كان سيفاً ثقيلاً أو راعباً وخنجر (داغ). يمكن أن تلحق ليس فقط طعنة ، ولكن أيضا الجروح المشطورة. لصد ضربات العدو ، تم استخدام دروع مبارزة صغيرة ، أو مجرد جرح عباءة من ناحية أخرى.
عادة اختار المتصل وقت ومكان المبارزة ، تم تحديد سلاح المبارزة من قبل الشخص الذي تم استدعاؤه. كانت هناك حالات كانت تعادل المعارك على الفور والتي وقعت من دون أي ثوان على الإطلاق. في المعركة ، كان من الممكن تطبيق أي أساليب: لصرف انتباه العدو ، لإنهاء غير مسلح ، معاد أو جرح ، للتغلب على ظهره. تستخدم تقنيات بصراحة حقيرة مثل خلع الملابس درع مخفي تحت الملابس.
من إيطاليا ، انتشرت المبارزات بسرعة إلى دول أوروبية أخرى. أصبحت شعبية خاصة في فرنسا خلال فترة الحروب الدينية و Fronde. ولكن إذا كانت المبارزات في إيطاليا في العادة سرية ، وحاولت القتال من دون شهود إضافيين ، ينزف النبلاء الفرنسيون بعضهم البعض ، دون أن يختبئوا. وقد اعتبرت "خسارة في الوجود" مطلقة مسامحة الإهانة التي لحقت بها وعدم التسبب في مضايقة الشخص ، ولا أقل من العار في انتظار الشخص الذي رفض الاتصال.
ويعتقد أنه في عهد فرانسيس الأول في فرنسا ، حدث ما يصل إلى 20 ألف مبارزة سنوياً. من الواضح أن حساب النبلاء الذين قتلوا في المبارزات ، ذهب أيضا إلى الآلاف. وليس من المستغرب أن لا يناسب مثل هذا الوضع السلطة العليا للدول الأوروبية على الإطلاق.
10 يوليو 1547 في فرنسا ، وقعت آخر مبارزة رسمية. نهى هنري الثاني عنهم بعد مقتل مفضله في مبارزة. صحيح أن هذا لم يغير الموقف إطلاقاً ، فقد تم الآن احتجاز المبارزات تحت الأرض. ليس فقط السلطات العلمانية ، ولكن أيضا سلطات الكنيسة ، تناولت الكفاح ضد سفك الدماء غير الضروري. في كاتدرائية ترينت ، أُعلن أنه ليس فقط المشاركين أو ثواني المبارزة ، بل حتى مشاهديها ، سيغادرون الكنيسة تلقائيًا. الكنيسة بشكل عام كانت غير متسامحة جدا من المعارك وقاتلت بنشاط معهم حتى نهاية القرن التاسع عشر. صدرت تعليمات للمبارزين الميتة ، مثل الانتحار ، بعدم دفنها في المقابر.
كان هنري الرابع يقاوم المبارزة في الشتائم لإهانة صاحب الجلالة ، أصدر لويس الرابع عشر 11 مراسيم ضد المبارزات ، وحارب الكاردينال ريشيليو الشهير بشكل فعال ضد هذه الظاهرة. هذا الأخير ، كعقوبة للمبارزة ، أدخلت عقوبة الإعدام أو المنفى مدى الحياة. في الإمبراطورية الرومانية المقدسة ، كانت المعارك متساوية مع القتل المتعمد مع كل ما يترتب على ذلك من عواقب.
كان خصوم المعارك المضاربين نابليون بونابرت والحكم الروسي الروسي نيكولاس الأول. يعتقد الإمبراطور الفرنسي أن "حياة كل مواطن تنتمي إلى الوطن ، والمبارزة جندي سيء". نيكولاس اعتبرت المبارزة بربرية.
لكن حتى هذه الإجراءات القاسية لا يمكنها أن توقف المعارك بشكل كامل. اعتبر النبلاء أن المبارزة هي امتيازهم الشرعي ، وكان الرأي العام كله إلى جانبهم. كان تقليد المعارك محترماً لدرجة أن المحاكم كانت تبرر Breters في كثير من الأحيان.
من بين النبلاء الصغار كان هناك "مبارزون مهنيون" ، كان العشرات منهم ، وحتى مئات المعارك والمقبرة الشخصية الكاملة للموتى. كونهم مبارزون من الدرجة العالية ، أثاروا باستمرار المشاجرات ، باعتبار المبارزة الطريقة الوحيدة لتحقيق المجد الشخصي. كان من الممكن أن يكون سبب القتال هو أي شيء: نظرة جانبية ، تصادم عرضي ، نكتة مفهومة. المبارزة بسبب قطع العباءة ، الموصوفة في The Three Musketeers ، هي حالة واقعية للغاية في ذلك الوقت.
في البداية ، تم استخدام الأسلحة الباردة فقط من أجل المعارك ، ولكن في المبارزات في القرن الثامن عشر ظهرت مسدسات. لقد كانت نقطة تحول. تم تحديد الفائز في المبارزة بالسيوف أو الرابزين إلى حد كبير من خلال الخصائص المادية للخصوم ، وفي بعض الأحيان كانت نتيجة المباراة محددة سلفًا. إن استخدام الأسلحة النارية يساوي إلى حد كبير احتمالات الأطراف.
بحلول منتصف القرن الثامن عشر ، بدأت "حمى المبارزة" في أوروبا تهدأ. أصبحت المبارزات نادرة ، وكانت قواعد سلوكها أكثر انسيابية. تقام تقريبا كل المعارك الفولاذية مع ثوان ، مع دعوة أولية. تم عقد مبارزات السيوف ، كقاعدة عامة ، قبل الجرح الأول. كل هذا أدى إلى انخفاض كبير في معدل الوفيات بين المقاتلين. في منتصف القرن الثامن عشر ، وصلت مدرسة المبارزة الفرنسية ذروتها ، وكان السلاح الرئيسي لمبارز المبارزة سيفاً خفيفاً ، لا يمكن طعنه أو قطعه.
أدى تطوير النظام القانوني والوعي المتنامي للجماهير إلى حقيقة أنه في حالة الإهانة أو الإهانة ، ذهب الناس إلى المحكمة ولم يمسكوا بالسلاح. ومع ذلك ، في القرن التاسع عشر ، كانت المبارزات متكررة للغاية ، على الرغم من أنهم فقدوا دمهم السابق.
في عام 1836 ، تم نشر أول قانون للمبارزة ، كان المؤلف فرنسيًا ، كونت دي شاتشفيل. في عام 1879 ، تم نشر قانون Count Verger ، أصبح أكثر شعبية. في هذين الكتابين ، تم تلخيص جميع تجارب المعارك التي دامت قرونًا في أوروبا. بشكل عام ، في القرن التاسع عشر ، بدأ انحدار الحقبة المبارزة في القارة الأوروبية. كان هناك بعض "رشقات نارية" ، ولكن بشكل عام لم يتمكنوا من كسر الاتجاه العام.
في منتصف القرن التاسع عشر ، بدأ وباء المبارزات "الصحفية". ظهرت صحافة حرة في أوروبا ، وأصبح أبطال منشوراتهم في كثير من الأحيان يتحدون الصحفيين.
المبارزات عقدت في العالم الجديد. كانت غريبة جدا ، وأنها لم تكن مبارزة رعاة البقر التي غالبا ما تظهر في الغرب. وحصل المعارضون على أسلحة ودخلوا الغابة ، حيث بدأوا في مطاردة بعضهم البعض. اعتبر طلقة في الظهر أو كمين الطرق المعتادة لمبارزة أمريكية.
مبارزة في روسيا
ظهرت المبارزة في روسيا في وقت متأخر جدا من بقية أوروبا. تقليد مثل هذه المعارك في روسيا لم تكن موجودة على الإطلاق. وهذا ليس بالأمر المفاجئ ، فقبل إصلاحات بطرس الأكبر ، لم يكن هناك نبل أوروبي - حامل رئيسي لفكرة الشرف الشخصي. لم ير النبلاء الروس والضباط والبويار في حقبة ما قبل بطرس الأكبر أي شيء خاطئ في الرد على إهانة للشكوى للقيصر أو طلب العدالة في المحاكم.
في الوقت الذي كانت فيه حمى المبارزة شرسة في إيطاليا وفرنسا ، كان كل شيء في روسيا هادئًا وهادئًا فيما يتعلق بالمعارك ، على الرغم من العلاقات الوثيقة إلى حد ما مع أوروبا التي تم تأسيسها بالفعل في عهد ألكسي ميخائيلوفيتش. المبارزة الأولى الموثقة في روسيا وقعت في 1666 ، حضرها ضابطان أجنبيان خدما في الفوج "الأجنبي". نتيجة هذه المعركة غير معروفة.
كان الإمبراطور بيتر الأول أول من حضر مباريات مبارزة ، وأصدر مرسوماً يحظر عليهم بموجب عقوبة الإعدام. علاوة على ذلك ، للمشاركة في مبارزة ، كان من المقرر شنق ليس فقط الفائز ، ولكن أيضا الخاسر في ذلك ، حتى لو كان في ذلك الوقت كان بالفعل في القبر: "... ثم شنقهم بعد الموت". كان كروت بيتر أليكسيفيتش ، لن تخبر شيئًا.
ومع ذلك ، أصبحت المبارزات المبارزة ظاهرة واسعة الانتشار في روسيا فقط في عهد كاثرين الثاني. في عام 1787 ، أصدرت الإمبراطورة مرسوما ينظم العقوبات على المشاركين في المبارزات ومنظميهم. إذا كان المبارز بلا دماء ، فلم يتمكن المشاركون - بما في ذلك الثواني - من الحصول على غرامات كبيرة ، لكن المحرض على المبارزة كان ينتظر سيبيريا. وفيما يتعلق بالإصابات أو الوفاة ، فإن العقوبة نفسها تنص على جرائم جنائية عادية.
على الرغم من شدة هذه الإجراءات ، إلا أنها أوقفت القليل من المبارزين المحليين ، لأنه نادراً ما كانوا يؤدونها. ونادرًا ما تصل قضايا المبارزة إلى المحكمة ، وإذا حدث ذلك ، فإن الجناة ، كقاعدة ، قد تلقوا عقوبات أكثر اعتدالًا. كما هو الحال في أوروبا ، كان الرأي العام بالكامل إلى جانب المبارزين.
في روسيا ، جاء نوع من التقاليد المزدهرة في نهاية القرن الثامن عشر - النصف الأول من القرن التاسع عشر. يمكن أن يطلق على هذا الوضع نوعًا من التناقض: ففي الوقت الذي اختفت فيه "حمى المبارزة" في أوروبا تقريبًا ، ازداد عدد المبارزات في روسيا بشكل كبير ، وزادت قسوتهم بشكل ملحوظ. بعض الكتاب الغربيين ، مشيرين إلى القسوة الخاصة للمبارزة الروسية ، وصفوها بأنها "جريمة قانونية".
على سبيل المثال ، عادةً ما يتم التصوير من مسافة تتراوح بين 15 و 20 خطوة ، والتي كان من الصعب للغاية التغاضي عنها (أطلق الأوروبيون من 25-30 خطوة). كانت هناك ممارسة تفيد بأن العدو ، الذي يطلق النار على الثانية ، قد يتطلب من خصمه الاقتراب من الحاجز. في هذه الحالة ، حصل على فرصة لاطلاق النار على شخص غير مسلح من مسافة لا تقل عن. في روسيا ، كانت مثل هذه الأساليب المبارزة شائعة جدا ، حيث انتهت المبارزة حتما بوفاة أحد المعارضين ("من خلال المنديل" ، "فجر في برميل" ، "مبارزة أمريكية"). في أوروبا في ذلك الوقت ، غالبًا ما انتهى خطأ كل من الخصوم في القضية ، وكان يُعتقد في هذه الحالة أنه تم استعادة شرف المشاركين. في روسيا ، ومع ذلك ، فإنها غالبا ما تطلق "على النتيجة" ، وهذا هو ، إلى وفاة أحد المبارزين.
تركت المبارزات الروسية في النصف الأول من القرن التاسع عشر علامة ملحوظة في التاريخ الوطني. أكثرها شهرة ، بالطبع ، هي معارك بوشكين مع دانت (1837) وليمونتوف مع مارتينوف (1841) ، حيث قتل اثنان من أعظم الشعراء الروس. وفي الوقت نفسه ، لم يصبح قاتلوهم موضع لوم علني ، وقفت الجمعية العليا إلى جانبهم. كانت العقوبة الرسمية خفيفة أيضاً: فقد تم طرد دانت ببساطة من روسيا ، وانطلق مارتينوف بعد ثلاثة أشهر من الحراسة وتوبة الكنيسة. يظهر هذا الموقف بوضوح شديد موقف المجتمع الروسي في ذلك الوقت من المعارك المبارزة.
بحلول منتصف القرن ، بدأ عدد المبارزات في روسيا في الانخفاض بشكل ملحوظ. ومع ذلك ، في عهد الكسندر الثالث تم في الواقع معارك رسميا. علاوة على ذلك ، في بعض الحالات للضباط أصبحت إلزامية. أدى هذا القرار إلى زيادة حادة في عدد المبارزات في الجيش.
استمرت المعارك حتى بداية الحرب العالمية الأولى ، ولكن مع اندلاع الأعمال العدائية ، تم حظرها رسميا. أصبحت المبارزة بين غوميليوف وفولوشين ، والتي وقعت في عام 1909 ، واحدة من أشهر المبارزات في القرن العشرين. سبب المبارزة هو الشاعر اليزابيث دميتريفا. تم اختيار مكان المعركة رمزي للغاية - ليس بعيدا عن نهر بلاك في سان بطرسبرج. أصبح أليكسي تولستوي الثاني من الرجال الأدبيين.
لحسن الحظ ، كانت المبارزة بلا دماء. Гумилев промахнулся, а пистолет Волошина два раза дал осечку.
Женские дуэли
Как вы представляете себе типичного бретера? Камзол, широкий плащ, лихой закрученный ус и широкополая шляпа? А как бы вы отреагировали на тот факт, что некоторые из дуэлянтов носили пышные юбки и были очень внимательны к укладке волос? Да, речь идет о женских дуэлях, которые, конечно же, случались реже мужских, но отнюдь не были чем-то из ряда вон выходящим.
Одна из самых известных дуэлей между двумя женщинами состоялась в 1892 году в Лихтенштейне между графиней Кильмансегг и принцессой Паулиной Меттерних. Барышни не сошлись во взглядах по чрезвычайно важному вопросу: как лучше украсить зал для музыкального вечера. При этом присутствовала баронесса Любиньска - одна из первых женщин-докторов медицины. Именно она предложила соперницам драться топлес, но не для пущей пикантности (ее и так хватало), а чтобы не занести инфекцию в раны. Можно поспорить, но такое зрелище было куда круче современных женских боев. Правда, мужчин на женские дуэли не допускали, ни в качестве секундантов, ни, тем более, "чтобы посмотреть". А зря.
Вообще же тема полуобнаженной женской дуэли была весьма популярна у европейских художников XIX века, и их можно понять. Подобные сюжеты можно увидеть на картинах француза Жана Беро, а в миланском музее Прадо вы сможете можно полюбоваться полотном Хосе Риберы под названием "Женская дуэль".
Тот поединок в Лихтенштейне закончился двумя легкими обоюдными ранениями: в нос и в ухо. Однако далеко не все женские дуэли заканчивались так безобидно.
Первый задокументированный поединок между представительницами прекрасного пола относится к 1572 году. Дело было так: две очаровательные сеньориты сняли комнату в женском монастыре святой Бенедикты, что около Милана, и закрылись к ней, объяснив монашкам, что им нужно срочно помолиться. Однако, оставшись наедине, дамы достали не молитвенники, а кинжалы. Когда дверь в комнату была взломана, в ней обнаружили страшную картину: одна из женщин была мертва, а вторая умирала, истекая кровью.
Своего пика женские дуэли достигли в XVII веке. Жительницы Франции, Италии и Испании словно бы сошли с ума. Поводом для разборок могло быть что угодно: косой взгляд, покрой платья, мужчина…
Причем поединки между женщинами были крайне жестоки. Если в дуэлях между мужчинами того времени одна смерть приходилась примерно на четыре поединка, то практически каждая женская дуэль приводила к появлению трупа. Характерно, что женщины практически не соблюдали правил во время дуэлей.
Во время женских поединков использовалось стандартное оружие: шпаги, рапиры, кинжалы, даги, реже пистолеты. От европеек не отставали и наши дамы, внося в эту потеху милый отечественный колорит: русские помещицы Заварова и Полесова рубились на саблях. Княгиня Дашкова отправилась в Лондон, где она не сошлась во взглядах в литературном споре с герцогиней Фоксон. Результатом ссоры стало проколотое плечо Дашковой. Ходили слухи, что даже будущая российская императрица Екатерина II в четырнадцатилетнем возрасте выясняла на дуэли отношения со своей троюродной сестрой. Учитывая темперамент Екатерины, данный факт не вызывает большого удивление.
Писательница Жорж Санд дралась с Марией д'Агу, выбрав в качестве оружия собственные ногти. В это время повод для поединка - композитор Ференц Лист - закрылся в комнате, чтобы не видеть всего этого безобразия.
Одной из самых известных дуэлянток, настоящим бретером в юбке, была мадам де Мопен - знаменитая оперная певица, блиставшая на сцене Гранд Опера. Счет жертв этой дамы идет на десятки.
Еще одной знаменитой женской дуэлью является поединок между герцогиней де Полиньяк и маркизой де Несль, который состоялся в Булонском лесу осенью 1624 года. Причиной схватки был мужчина. Барышни выясняли, кто из них милее герцогу Ришелье. Не тому знаменитому кардиналу, а его родственнику, в будущем маршалу Франции, который был весьма падок до женского пола.
