واحد من أقوى الأشخاص الذين لهم صلاحيات حصرية في القانون الدولي السيادي الحديث هو البابا. تفرد هذا الموقف يكمن في حسه التاريخي العميق ومكانته. الشخص الذي يشغل هذا المنصب هو في الوقت نفسه البابا الكاثوليكي الأعلى ورئيس الكرسي الرسولي ، ويشغل أيضاً منصب الملك لدولة الفاتيكان. تم تأسيس موقف الحبر الاعظم الروماني في عهد الإمبراطورية الرومانية ، ويعتبر من أقدم الشخصيات السياسية حتى الآن.
في فترات تاريخية مختلفة ، كان وضع رئيس الكنيسة الكاثوليكية غامضاً. في السنوات الأولى من وجودها ، شعرت البابوية تمامًا بمتعة الاضطهاد والاضطهاد التي تعرض لها أتباع تعاليم المسيح. تم تعذيب العديد من حُرّاس البابا من بين أوائل الباباوات بوحشية من قبل الوثنيين ، بينما كان آخرون يتعرضون باستمرار لضغط بدني من ممالك ذات سيادة في أوروبا في ذلك الوقت. ومع ذلك ، على الرغم من كل الصعوبات ، فإن البابوية كانت قادرة على البقاء ليس فقط كل كفاح المسيحية ضد الوثنية ، ولكن ساهمت أيضا في تأسيس المسيحية كدين رئيسي في القارة الأوروبية.
جوهر البابويه وحقوق والتزامات البابا
البابا ، هو الملك وسيادة الكرسي الرسولي ، رئيس الكنيسة الكاثوليكية الحي الحقيقي. يتم تحديد الوضع الخاص للبابا بواسطة التسلسل الهرمي للكنيسة. في الواقع ، هو خليفة الرسول بطرس ، أول أسقف روماني. سلطة البابا وسيادته كرئيس للكرسي الرسولي ليس لها قيود إقليمية. بالإضافة إلى سلطة الكنيسة ، فإن البابا العليا هو رئيس دولة الفاتيكان المدينة ، التي يقع الكرسي الرسولي على أراضيها.
معنى البابوية هو واضح من العناوين التي يحملها البابا:
- نائب المسيح.
- أسقف روما
- خليفة لأمير رسل القديس بطرس؛
- عباد الرقيق من الله.
- البابا العظيم
- الكاهن الاعظم للكنيسة العالمية.
- الرئيسيات في إيطاليا
- رئيس الأساقفة ومتروبوليتول في المقاطعة الرومانية ؛
- السيادة على دول المدن في الفاتيكان.
الجزء الرئيسي من عناوين البابا له معنى روحاني ، وهو يحدد معنى ومكانة ودور البابا في العالم المسيحي. فيما يتعلق بالسلطة ، تمتد السلطة الروحية والقانونية للحاكم الأعلى إلى الكنيسة الكاثوليكية بأكملها ، إلى الهيكل الإداري للمجتمع الكنسي. في القانون الدولي ، البابا هو موضوع مستقل ، لا يمكن أن تقتصر سلطته الروحية والقانونية والسيادة على السلطة العلمانية. واجب البابا الرئيسي أن يراقب الإيمان المسيحي ، لتشجيعه على الموافقة والنشر. البابا ليس وحده المسؤول عن مسائل الأخلاق الروحية والإيمان. يدير البابا العليا الكنيسة الكاثوليكية.
من وجهة نظر الكاثوليكية ، البابا هو سليل مباشر للرسول بطرس ، الذي أوكل إليه يسوع خدمته إلى الرب على وجه التحديد. الحق في أن يكون رئيس الكهنة هو متتابع وينتقل إلى شخص روحي يستحق هذا اللقب. كقاعدة عامة ، يتم انتخاب نائب المسيح على الأرض من أعلى أعضاء الكنسية في الكوليجيوم (الأسقف). مع انتخاب البابا مكاسب السلطة العليا والإدارية الكنسية العليا ، لتصبح العاهل المطلق للكرسي الرسولي. القرارات والمراسيم الصادرة عن الكاهن الروماني السامي تتمتع بوضع القانون ولا تخضع للطعن. اختصاص البابا هو حق المبادرة التشريعية في إطار الكنيسة الكاثوليكية ، الحق في تفسير قرارات المجالس المسكونية ، لإجراء تغييرات على المراسيم القائمة وإلغاء تأثير القرارات السابقة.
يعرّف البابا الانضباط الكنسي عن طريق إصدار شرائع يتم تجميعها في كتب مرجعية أساسية ومقننة. يقوم الحبر الأعظم الروماني بأداء وظائف إدارية ، ويشارك في تعيين كرامة الكنيسة ، وينفذ التعيينات إلى المنصب ، ويعطي الأوامر في إطار نظام إدارة الكنيسة.
يتم عرض معنى البابوية في شعار دولة مدينة الفاتيكان. ويظهر كل الرموز البابوية والرموز والشارات.
تظهر المفاتيح المتقاطعة رمزياً مفاتيح الرسول سيمون بيتر. يعني المفتاح الفضي ارتباط السلطة التي تمنحها الكنيسة مع الحق في السماح (المفتاح الذهبي) بالحكم باسم الرب. يرمز التاج ، التاج الثلاثي ، إلى الوظائف الرئيسية الثلاثة للبابوية:
- ليكون الراعي الاعلى لجميع المسيحيين.
- يكون المعلم الأعلى.
- ليكون رئيس الكهنة.
الصليب الذهبي ، الذي يحيط التاج ، يشير إلى سلطان الرب يسوع المسيح. وعهدت تيارا إلى جبين البابا في وقت التتويج البابوي ، وهو احتفال رسمي يشبه تنصيب رئيس الدولة.
تاريخ تشكيل البابوية
حول الأساقفة الأوائل الذين قادوا المجتمعات المسيحية الأولى ، هناك معلومات قليلة للغاية. في محفوظات الفاتيكان يتم تخزين المخطوطات القديمة التي يرجع تاريخها إلى القرن الثاني الميلادي ، والتي تذكر الشخص الروحي ، تحمل لقب كبار الكهنة من المسيحيين. ظهرت مؤسسة البابوية في وقت لاحق ، في نهاية القرن الرابع - بداية القرن الخامس. تم تشكيل البابوية داخل المقاطعة الرومانية ، حيث تم إنشاء الأسقفية الرومانية. وقد أوضح المركز المميز للأساقفة الرومان أنه في روما ، في قلب الإمبراطورية الرومانية ، كانت هناك أراضي تابعة للمجتمع المسيحي. في وقت لاحق ، التي تحمل بالفعل عنوان الباباوات ، وسعت الأساقفة الرومانية ممتلكاتهم. في الواقع ، في وقت مبكر من القرن السادس ، أصبحت روما المركز الرئيسي للسلطة الرسولية للكنيسة الكاثوليكية.
وحدث التعيين النهائي للعرش البابوي كحاكم سيادي في القرن الثامن ، عندما منح ملك الفرنجة ، بيبين شورت ، مقاطعة رومانية على الأسقفية الرومانية. تصبح روما مع الأراضي المجاورة دولًا بابوية - كيان إداري تابع للدولة يتمتع بوضع عالمي. الآن البابا يمثل أعلى سلطة الكنيسة وفي الوقت نفسه كان الحاكم العلماني السيادي.
أما بالنسبة للعنوان الرسمي ، فإن جميع الكهنة الذين حصلوا على حق البركة كانوا يطلقون على البابا خلال فترة الموافقة على العقيدة المسيحية. في وقت لاحق ، خلال فترة تأسيس البابوية كمركز روحاني للمسيحية ، كان عنوان البابا ينطبق على جميع الأساقفة. بعد تقسيم الكنيسة المسيحية إلى الرومان والقسطنطينية ، تغير ترتيب الاستيلاء على السلطة البابوية. مع تصميم روما باعتباره رئيس الأساقفة ، تم تخصيص الكرامة البابوية فقط للأساقفة الرومان أو الإسكندريين. في القسطنطينية ، كان هناك بروتوبو ، وهو الباب الرئيسي لكنيسة القسطنطينية الأرثوذكسية.
حتى عام 1059 ، تم انتخاب البابا في روما من قبل اجتماع مشترك للنبلاء العلمانيين والروحيين. وضعت نهاية هذه الممارسة من قبل مجلس كنيسة القديس لاتيران ، الذي تقرر فيه انتخاب البابا من قبل المجمع (conclave) من الكرادلة من بين الأساقفة الأولى للكنيسة الكاثوليكية. مع الانتخابات ، يعلن البابا علنا تحت أي مسمى يرأس الكنيسة الكاثوليكية. إذا كان في التاريخ من البابوية هناك بالفعل أشخاص بأسماء مماثلة ، ثم يتم إضافة الرقم التسلسلي إلى الاسم المحدد. من الآن فصاعدا ، البابا لديه اسم العرش الذي يحمله خلال بابويته.
بدأ تقليد تغيير الأسماء الدنيوية في أوائل العصور الوسطى ، عندما كانت الأسماء اليونانية القديمة واليونانية القديمة قيد الاستخدام ، والتي تقابل العبادة الوثنية. كان البابا الأول الذي غير اسمه الدنيوي ميركوري هو جون الثاني ، الذي احتل الكرسي الرسولي في القرن السادس. رسميا ، لم يكن تنظيم تغيير الاسم من قبل أي شخص ، ومع ذلك ، فإن هذه الطقوس من القرن الحادي عشر أصبحت تقليدية في حفل انتخاب البابا. لكامل التاريخ اللاحق للبابوية ، لم يغير اثنان من كبار الكهنة فقط أسماءهم: أدريان السادس ، في عالم أدريان فلورنس ومارسيلو سيرفي ، الذي أصبح البابا مارسييلوس الثاني.
إن انتخاب رئيس الكرسي الرسولي لم يكن دائما يسير بسلاسة ووفقا للإجراءات المعمول بها. وكثيرا ما أصبح الكرسي الرسولي رهينة للحالة السياسية السائدة في أوروبا. في أوائل العصور الوسطى ، استخدم الملوك الأقوياء في أوروبا الكنيسة الكاثوليكية كأداة ملائمة للتلاعب الاجتماعي والسياسي ، مما جعل السلطة البابوية العلمانية رهينة لوضع عسكري وسياسي معقد. هذه الحالة توضح بجلاء فترة العصور الوسطى ، عندما خاضت البابوية بقوة من أجل تفوق القوة الروحية على الحكم العلماني. على الرغم من التقدم الكبير في هذا الاتجاه ، على النقيض من القوة الروحية ، فإن سيادة البابا كانت مهددة باستمرار.
سعت كل من القوى السياسية إلى إخضاع تأثيرها على العرش البابوي ، مما أدى إلى انقسام في وحدة الكنيسة الكاثوليكية. نتيجة هذه السياسة هي ممارسة انتخاب مكافحة بابا. هناك العديد من الحالات في تاريخ العرش البابوي عندما تم تقسيم السلطة الروحية بين أنفسهم من قبل العديد من الناس الذين حملوا لقب الحبر الاعظم الروماني. ويمكن البت في مسألة انتخاب رئيس الكرسي الرسولي في أماكن مختلفة ، بمشاركة مختلف الناس العلمانيين ورجال الدين. كان الحق في حمل اللقب الشرعي لرئيس الكهنة هو عادة مخصصًا لرجال الدين الذين فاز مؤيدوهم بالنصر السياسي. على الرغم من حقيقة أن وجود مكافحة البوب في أوروبا في العصور الوسطى كان ممارسة شائعة ، إلا أن الفاتيكان الرسمي لا يعترف بوجودها.
في السجل الرسمي يتم سرد الأب الشرعي فقط ، كل منها له رقم تسلسله الخاص.
الشخصيات الأكثر شهرة في تاريخ البابوية
يرتبط التاريخ الكامل للبابوية ارتباطًا وثيقًا ليس فقط بعملية تشكيل المسيحية وتأكيدها ، ولكن أيضًا في كثير من النواحي يعكس الأحداث السياسية التي أثرت إلى حد ما على البنية الدولية. يمكن تقسيم وجود مؤسسة البابوية إلى الفترات التالية ، والتي تعكس الوضع السياسي على الخريطة السياسية للعالم في ذلك الوقت:
- فترة ما قبل Nicene تأخذ بشكل مشروط القرن الثاني - الثالث - وقت انتشار المسيحية حتى انضمام الإمبراطور قسطنطين.
- فترة تأسيس المسيحية كدين الدولة للإمبراطورية الرومانية (313-493) ؛
- الفترة الاستعمارية - سقوط الإمبراطورية الرومانية وتشكيل مملكة القوط الشرقي (493-537) ؛
- الفترة البيزنطية للبابوية (537-752) ؛
- تقع الفترة الفرنجة في القرن كله من 756 إلى 857 ؛
- عصر الإذلال البابوي من قبل أصحاب العلمانيين (1044-1048) ؛
- العصر الإمبراطوري (1048-1257) - فترة أكبر ازدهار وقوة للبابوية ؛
- الفترة الانتقالية هي فترة عدم الاستقرار في السلطة البابوية (1257-1309).
من وقت إنشاء البابوية واعتمادها كرئيس للكنيسة الكاثوليكية حتى عام 1309 ، عندما انتقل البابا ومحل إقامته بالكامل إلى أفينيون (فرنسا) ، ترأس الكرسي الرسولي 194 شخصًا. يأتي العد التنازلي من الرسول بطرس ، الذي يفترض أنه مؤسس الكرسي الرسولي. في فترة تشكيل الإيمان المسيحي ، أصبح الرومان الحبر الأعظم. يمثل ثمانية أشخاص من هذا العدد الأبرشيات اليونانية. كان ثلاثة آباء من الأقاليم الأفريقية. مرتين بقيادة الكرسي الرسولي كان الفرنسيين. مرة واحدة ، كان رئيس الكنيسة الكاثوليكية السوري والألماني والإنجليزي ادريان الرابع ، الذي نقل أيرلندا إلى التخلص من التاج الإنجليزي.
في فترة ما قبل نيقية ، يعني كون والدي تعرضه للاضطهاد والاضطهاد من قبل الطائفة الوثنية والسلطات ، لذلك مات العديد من كبار الكهنة الأعلى موت الشهيد. يأتي الأمن والاستقرار النسبيان لمؤسسة البابوية مع تولي الإمبراطور قسطنطين عرش الإمبراطورية الرومانية ، الذي أعطى المسيحية مكانة دين الدولة.
بدأ العنوان الأول "بابا" في استخدام المقدسة Syricius ، سنوات الحكم 384-399. مع فترة حكمه ، يرتبط فقط من decretals التي جاءت لنا. من بين جميع الباباوات الذين اشتهروا في التاريخ خلال هذه الفترة ، تجدر الإشارة إلى الكاهن السامي الكبير ليو الأول (440-461) ، الذي تمكن شخصيا من إقناع أتيلا بعدم غزو إيطاليا. البابا غريغوري الثاني ، الذي احتل الكرسي الرسولي في 715-731 ، قاوم بشكل متقارب تحطيم المعتقدات. في العصور الوسطى ، كثيرا ما استخدم الملوك السياديون الأوروبيون القوة لتأكيد سلطتهم. لذلك كان مع البابا يوحنا الثاني عشر ، الذي طرد من روما على يد قوات الإمبراطور الروماني المقدس أوتو الأول.
وفقا للمؤرخين واللاهوتيين ، يحتل البابا أوربان الثاني المكان الأكثر أهمية في تاريخ البابوية ، الذي اكتشف عصر الحروب الصليبية. هذا هو خطابه الناري في مجلس كليرمونت في 1095 حول الحاجة لتحرير أرض الميعاد من المسلمين كان بداية لحركة عسكرية سياسية واسعة. في أواخر العصور الوسطى ، ميز بوب البابا غريغوري نفسه بتكليف محاكم التفتيش إلى رتبة الدومينيكان. رئيس الكهنة الروماني ، غريغوري العاشر (1271-76) ، بموجب مرسومه قدم الجرف ، ومجلس الكرادلة ، الذي هو المسؤول عن انتخاب البابا ، ومناقشة القضايا الروحية والإدارية الهامة.
البابوية خلال فترة عدم الاستقرار
اللحظة الأكثر إثارة للجدل في تاريخ البابوية هي الفترة من عام 1309 إلى 1377 ، وتسمى أسقف أفينيون. التأثير المتزايد لفرنسا في الساحة الأوروبية أثر بشكل مباشر على تأسيس البابوية. نتيجة للنزاع الذي اندلع بين البابا بنديكتوس الحادي عشر وملك فرنسا فيليب المعرض ، استلم المطران الفرنسي ريموند برتراند لقب الحاكم الأعلى للكنيسة المسكونية قريباً. روما ، التي كانت تعتبر مهد المسيحية في أوروبا ، فقدت مكانة المدينة المقدسة لما يقرب من 70 عامًا.
دور البابا كليمنت الخامس في تاريخ البابوية هو غامض. كان تقديمه الذي بدأ الاضطهاد من أجل فرسان الهيكل ، والتي بلغت ذروتها في هزيمة وحظر تام من فرسان المعبد في 1312. فقط البابا غريغوري الحادي عشر نجح في عام 1377 بإعادة العرش البابوي إلى المدينة المقدسة.
الفترة التالية من عدم الاستقرار في مؤسسة البابوية كانت الانشقاق الغربي العظيم. لمدة 39 عاما ، ادعى العديد من الناس العرش البابوي. كانت كل واحدة مدعومة من قبل مجموعة سياسية أو أخرى ، معتمدة إما على فرنسا أو على المنازل الإيطالية الغنية المحلية. وتناوب الباباوات في الاجتماع في الفاتيكان ، ثم في أفينيون. وضعت نهاية الفوضى مع الباباوات وفترة النظام الملكي من قبل عصر النهضة ، والتي بدأت مع وصول في عام 1417 على الكرسي الرسولي مارتن الخامس.
في عام 1517 ، تعاني البابوية أزمة أخرى مرتبطة ببداية الإصلاح في أوروبا. خلال هذه الفترة ، هناك حركة دينية لمارتن لوثر ، الذي حارب مع الكتابة اللاتينية في العقيدة المسيحية. قدم بعض الباباوات الذين شغلوا منصبًا رفيعًا في ذلك الوقت تنازلات ، ونفذوا إصلاحات لإدارة العبادة وإجراء تغييرات على نظام الطقوس. خلال هذه الفترة ، كان هناك ضعف كبير في القوة البابوية في كل من إيطاليا نفسها وفي المحيط الخارجي ، في بلدان وسط وشمال أوروبا. ومع ذلك ، انتهى الإصلاح بسرعة مع بداية الإصلاح المضاد - الفترة التي بدأت فيها الاضطهادات الشرسة لأتباع تعاليم لوثر. خلال هذه الفترة ، سقطت أوروبا في هاوية حروب دينية دامية. عبر أوروبا ، من فرنسا إلى جبال الكاربات ، دمر الكاثوليك والبروتستانت بعضهم البعض. انتهت أوقات الاضطراب والتخمر في المعتقدات الدينية بانتقال البابوية خلال عصر التنوير (1585-1689).
واحدة من الأحداث الهامة في هذه الفترة هي إصلاح التقويم ، الذي قام به البابا غريغوري الثالث عشر. نشر نفس هذا الكاهن الأول "قانون القانون الكنسي".
كان آخر تاريخ في فترة البابوية من عدم الاستقرار هو عصر الحروب الثورية التي اجتاحت القارة الأوروبية. في هذا الوقت ، من 1775 إلى 1861 ، احتل الباباوات الكرسي الرسولي ، الذي كان له موقف متناقض للغاية فيما يتعلق بالأحداث الجارية. إذا أدان كاهن روما الأعلى ، البابا بيوس السادس ، الثورة الفرنسية الكبرى ، التي طردها من فرنسا على يد القوات الفرنسية ، خلفه البابا بيوس السابع ، توج بنفسه نابليون بونابرت كإمبراطور للفرنسيين. دمر نابليون سيادة البابوية فعليًا ، واستولت على الولايات البابوية وحولت الكرسي الرسولي إلى أسقفيته الخاصة.
أدت الثورة التي بدأت في إيطاليا إلى حقيقة أنه في عام 1848 احتلت الدول البابوية القوات النمساوية. في عام 1846 ، احتل البابا بيوس التاسع الكرسي الرسولي. К его заслугам относят принятие догмата о непорочном зачатии Девы Марии, вынесение на утверждение I Ватиканского собора догмата о безошибочности папских решений и канонов. Папа Пий IX дольше всех в истории понтификата занимал пост Главы Католической церкви, с 1846 по 1878 год. В эпоху его правления Папская область окончательно утрачивает свои границы, войдя вместе со Священным городом в состав нового Итальянского государства. Рим становится столицей Королевства Италии. С этого момента светская власть римских первосвященников окончательно утрачивает свой статус.
Новое время
Только в 1929 году после Латеранского соглашения папа римский снова становится сувереном, вернув себе статус Главы города-государства Ватикан. В новой, современной истории папства было восемь Верховных понтификов, каждый из которых сумел оставить заметный след в христианском вероучении. Папа Павел VI в 1962 году собрал II Ватиканский собор, на котором рассматривалась необходимость обновления Католической церкви в связи с новыми реалиями современности. Результатом собора, который заседал в течение 3 лет, был пересмотр Кодекса канонического права, в который были внесены существенные поправки в отношении причин для отлучения от церкви и ряда других статей.
Новый канонический кодекс был утвержден и подписан в 1983 году папой Иоанном Павлом II. Этот Верховный понтифик, поляк по происхождению, в течение 27 лет оставался Главой Католической церкви. Его правление обусловлено ростом популярности папской власти в мире. При Иоанне Павле II Католическая церковь вновь обрела статус серьезной политической силы. Нынешний Верховный первосвященник Вселенской Церкви Франциск, аргентинец по происхождению, стал первым папой не европейцем. Его избрание состоялось 13 марта 2013 года после того, как его предшественник папа Бенедикт XVI отрекся от престола.
Резиденция нынешнего папы, как и его предшественников - Апостольский дворец в Ватикане. Здесь же находятся архив, библиотека Святого Престола, собор Святого Петра, Сикстинская капелла, другие культовые сооружения. Здесь же располагаются главные административные службы Католической церкви и учреждения государства-анклава.
